14 ошибок защитников абортов

Анализ главных мнений, тем и тезисов приверженцев абортов.

1. Мужчины не имеют права протестовать против абортов, потому что они никогда не будут рожать! \\

Никто не требует, чтобы судья, осуждающий вора, сам был вором, чтобы гинеколог сам был беременным, а орнитолог — птицей. Правда остается правдой, не обращая внимания на то, кто её произносит.

Кроме того, у ребенка всегда есть не только мама, но и папа, который также за этого ребенка ответственный.

2.Зародыш/плод/сгусток клеток это не человек. Моё тело, мое дело! Мы никогда не говорим, что «мы являемся гриппом», но что мы «имеем грипп». Потому что мы отдаём себе отчет, что вирус гриппа не является нами.

Следовательно, нет никаких оснований для того, чтобы организм с собственной ДНК, отличной от мужчины и женщины, оплодотворивших его, отождествлять с телом, в котором он развивается.

Кроме того, если мы действительно до рождения имеем дело не с человеком и женщина имеет право на своё тело, то почему мы критикуем женщин, которые в состоянии беременности злоупотребляют алкоголем, принимают наркотики и т.д.? И почему о «сгустке клеток» говорится только в случае нежелательной беременности, а когда какая-то из близких нам женщин в счастливых супругах показывает, например, на 19-й неделе беременности свой живот, то мы далеки от мысли о «сгустке клеток»? И, наконец, плод или зародыш — это названия этапов развития человека.

Даже если бы мы сомневались в том, или это уже человек, или ещё нет (хотя уверен, что новая жизнь возникает в момент оплодотворения), то и так мы должны руководствоваться принципом in dubio pro reo, то есть — если есть возможность, что это человек, так на всякий случай надо предположить, что так и есть. Представим, что мы пристроили к дереву щит и бросаем в него топором, ножом или стреляем из пневматики. Или мы, если бы кто-то сказал, что за деревом стоит ребёнок, отмахнулись бы от этого, считая маловероятным, или, однако, стремясь исключить возможность убийства, перестанем это делать и тщательно изучим дело, чтобы наверняка никому не случилась беда?

3.Нельзя смешивать религию с политикой ни законодательством! За защиту жизни нерождённых выступают не только верующие, но и атеисты, поскольку утверждение, что человеческая жизнь возникает от зачатия, не вытекает из религиозной доктрины, а является выводом из научных исследований. Честности ради стоит добавить, что термин «от зачатия» — неясен, и мы не знаем точно, в какой момент, в какую именно секунду это происходит. Однако то, что мы имеем дело с человеческой жизнью, всегда должно держать нас в перспективе защиты этой жизни, с осознанием поля возможной ошибки.

4. Так в таком случае вы верите, что поллюции и мастурбация это убийство миллионов невинных людей! Это неправда. С самого по себе сперматозоида или самой по себе яйцеклетки новая жизнь не возникнет. Оно возникает только из-за их сочетания. Только с этого момента начинается необратимый процесс создания нового организма.

5.Нельзя называть аборты убийством, если бывают выкидыши! Аналогично нельзя называть убийством умышленное столкновение кого-то из лестницы, если бывают случаи, когда люди сами падают. Вообще-то нужно перестать использовать понятие «убийство», если каждый из нас и так рано или поздно умрет. Нет, случайные или естественные события – это нечто одно, а действие с намерением – это нечто другое. Нет никаких оснований автоматически начинать уголовный процесс против женщины, у которой произошел выкидыш.

6.Нельзя никого принуждать к героизму. А как насчет жизни матери? Воздержаться от того, чтобы отобрать кому-то жизнь, это не героизм, а уважение права на жизнь этого человека. В ситуации же угрозы жизни матери врач обязан спасать её жизнь, даже если следствием этого будет смерть нерождённого ребёнка — разве что женщина сама решает иначе.

7.Вы жестоки, заставляя рожать детей после изнасилований! Ребёнок, начатый в результате насилия, не должен нести смертную казнь за преступление, совершенное его отцом в отношении его матери. У ребёнка есть два родителя: папа и мама. Это ребёнок не только насильника, но и женщины, которая стала жертвой насилия. Сейчас в Сети можно найти свидетельства людей, которые благодарят своих матерей, которые не сделали аборта в такой ситуации и позволили им жить (а также бывших изнасилованных, открывших для себя радость в ребёнке).

8. Вы хотите, чтобы женщины рожали уродов — детей без мозга, которые и так умрут вскоре после рождения! Многие болезни — в пренатальном периоде или позже — делают так, что человек выглядит отталкивающе. Однако поэтому он не перестает быть человеком, и ему нельзя из-за этого отказать в праве на жизнь. То, что кто-то выглядит отталкивающе или неизлечимо больной и уже не имеет шансов на долгую жизнь, не дает нам оснований безнаказанно ему эту жизнь укорачивать. Если мы не одобряем безнаказанное убийство людей, больных раком или проказой и отнятие у них права на сопротивление, то почему мы должны одобрять безнаказанное убийство нерождённых детей, у которых диагностирована возможность болезни, например синдрома Дауна? И почему бы не позволить им жить до смерти, если мы сами не имеем никакой гарантии, что и сами доживём до завтра?

9.Через вас закончатся пренатальные обследования! Как раз наоборот. С момента, когда нерождённый ребёнок будет восприниматься как полноправный пациент, врач будет обязан не искать в нём недостатки от зачатия для решения его уничтожить, а заботиться о его здоровье и начать возможное лечение на как можно более раннем этапе развития, или же запланировать соответствующее лечение сразу после того, как ребёнок покинет лоно матери.

В обоснованных случаях обязательно будет также проведение инвазивных мероприятий, поскольку они позволяют точнее диагностировать широкий спектр нарушений в развитии плода, а недостаток таких вмешательств мог бы сделать невозможным лечение в соответствующее время. Такая диагностика должна по самому своему принципу служить жизни и здоровью ребёнка, а не евгенической селекции.

10. Каждый должен иметь право на собственное мнение! Если мы отказываем в праве убивать чернокожих, евреев, женщин или гомосексуалов тем, кто не признает их за людей, то аналогично мы должны также отказывать в праве на убийство нерождённых детей тем, кто не признает их за людей. Дискриминация с учётом стадии развития — это такая же дискриминация, как и учитывая расу, пол, сексуальную ориентацию, степень физического или умственнй полной исправности.

11.Вместо запрещать аборты, нужно помогать женщинам, объяснять, что если кто-то не понимает, что что-то плохое, то заставлять законодательно и так не поможет, зато будут подпольные аборты, а женщины будут умирать из-за плохих условий! Но зачем же наказывать за кражу кого-то, кто не понимает, что нужно уважать чужую собственность?

Зачем наказывать обычных убийц, не понимающих, что убийство это плохо? В конце концов, если кто-то не может украсть легально, украдет нелегально. Если кто-то не может легально оплатить наёмного убийцу, а хочет кого-то убить, то всё равно найдет кого-то нелегально и сам может пострадать, контактируя с людьми теневой стороны жизни.

Поэтому нужно людям объяснять, что что-то плохое, однако это вовсе не противоречит тому, что сначала их предстоит сдержать от зла другим людям, и именно этому служит законодательство.

Это правда, что нужно помогать женщинам и гарантировать им всяческую возможную помощь, однако этот постулат нельзя противопоставлять наличию справедливого законодательства — эти две вещи должны взаимно дополняться.

12.Скажи лучше, скольких больных детей ты усыновил и оказал ли помощь какой-нибудь изнасилованной женщине! Если ты не принял в свой дом ни одного бездомного, больного и старика, и не оказал непосредственной помощи тем, кто помогает, например, в ночлежках или раздаче пищи, — это ли достаточное основание для того, чтобы отказывать беспризорным, больным и старикам в праве на жизнь? Естественно, что нет. И так же по отношению к нерождённым детям. То, что должно помогать людям в потребностях, — правда, и потому есть такие инициативы, как «Окно Жизни», Дома одинокой матери и десятки благотворительных инициатив.

13.Клаузура совесть это вредная выдумка! Врач, который отказывается выполнять аборт, не должен ссылаться на Клаузура совесть, приводя в качестве причины свои религиозные убеждения.

Достаточно сослаться на клятву Гиппократа. В этом историческом документе говорится, что врач никоим образом не будет вредить ни обижать пациентов, никому не подаст убийственное средство и даже такого совета не уделит, не даст женщине абортивного средства, несправедливость будет ему чужда и он не будет совершать в отношении своих пациентов поступков. сладострастных.

Следовательно, такие деяния, как, например, ампутация здоровой конечности, эвтаназия или аборты находятся прежде всего в противоречии с врачебным искусством — не смотря на то, выполняют ли их по просьбе пациента или без его согласия.

14.Вы просто ненавидите женщин! Напротив. Мы стремимся, чтобы каждая зачатая женщина имела шанс родиться, не будучи заранее убитой за вины своего отца или по какому-то несовершенству.

 CREDO по Templum Christi

Перевод и редактирование собственные